ارزش و جایگاه طلبگی در اسلام:
مسئولیت خطیر طلبه:
هر چه ارزش و جایگاه یک عمل بالاتر باشد مسئولیت آن هم به همان اندازه سنگین است، بنابراین طلبه کسی است که سنگینترین و خطیرترین مسئولیت را بر دوش دارد؛ زیرا یک خطای او ممکن است به قیمت بسیار سنگینی تمام شود. از طرف دیگر این گوهر گرانبها آفات زیادی دارد و یکی از مهمترین و اساسی ترین آفاتِ آن غفلت از فرمانده و ولیّ نعمت خود حضرت ولیّ عصرعجّل الله تعالی فرجه الشریف می باشد نکند در مسائل و حل مشکلات نگاه و توجه به جای دیگر باشد به گونه ای که در اهداف و انگیزه های تحصیل و تبلیغ ما خلل وارد گردد.
ضرورت و اهمیت انتخاب این راه:
الف) واجبی کفایی است؛
در قرآن مجید نپرداختن به هیچ کاری وعدم انتخاب هیچ راهی مورد ملامت و سرزنش قرار نگرفته جز طلبگی که تا حدی که نیاز باشد بر همگان واجب است
«وَ مَا كاَنَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَافَّةً فَلَوْ لَا نَفَرَ مِن كلُِّ فِرْقَةٍ مِّنهُْمْ طَائفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فىِ الدِّينِ وَ لِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيهِْمْ لَعَلَّهُمْ يحَْذَرُونَ»توبه 122
سزاوار نيست كه همهى مؤمنان (به جهاد) رهسپار شوند، پس چرا از هر گروهى از ايشان دستهاى كوچ نمىكنند تا در دين فقيه شوند و هنگامى كه به سوى قوم خويش باز گشتند، آنان را بيم دهند تا شايد آنان (از گناه و طغيان) حذر كنند.
ب) سفارش معصومین علیهم السلام است
وقتی «ابان بن تغلب» توفیق شاگردی امام باقر و امام صادق علیهما السلام را پیدا می کند و به حد رشد می رسد امام باقرعلیه السلام م فرماید: «
« اجْلِسْ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ وَ أَفْتِ النَّاسَ فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يُرَى فِي شِيعَتِي مِثْلُكَ»
در مسجد مدینه بنشین و برای مردم فتوا صادر کن پس همانا من دوست دارم در میان پیروانم کسانی مثل تو دیده شوند.
امام صادق علیه السلام به ابان می فرماید:
«ناظِر اهلَ المدینةِ فإنی اُحبّ ان یکون مثلک من رواتی و رجالی»
با اهل مدینه مناظره کن پس همانا دوست دارم راویان و اصحابم همانند تو باشند.
د) تجلیل امام عصرعجل الله تعالی فرجه الشریف از طلبه.
وقتی عثمان بن سعید نائب خاص حضرت از دنیا رفت، توقیعی از طرف حضرت به دست فرزند او «محمد بن عثمان» دومین نائب خاص حضرت رسید. یکی از جملاتی که در این توقیع شریف آمده این است که: «…وَ كَانَ مِنْ كَمَالِ سَعَادَتِهِ أَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ وَلَداً مِثْلَكَ يَخْلُفُهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ يَقُومُ مَقَامَهُ بِأَمْرِهِ …» و از کمال خوشبختی پدر تو این است که خداوند متعال فرزندی مثل تو را روزی او فرمود تا بعد از او جانشین او قرار گیرد و جانشین او در کارش گردد.
عثمان بن سعید کسی بود که عمر خود را وقف دین نموده بود و در حل و فصل مشکلات دینی شیعیان و تبلیغ دین و بیان احکام و معارف قدم برمی داشت و در یک کلمه او طلبه بود.
هـ) برترین عبادت است؛
حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله هنگام بدرقه حضرت علی علیه السلام جهت مأموریت تبلیغی به «یمن» می فرماید:
«…وَ ايْمُ اللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ عَلَى يَدَيْكَ رَجُلًا خَيْرٌ لَكَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَ غَرَبَت»
به خدا قسم اگر خداوند عزوجل به دست تو یک نفر را هدایت نماید برای تو بهتر است از آنچه که خورشید بر آن تابیده و غروب کرده است.
و) پاداش بزرگ
پیامبرصلی الله علیه وآله فرمود: «شدیدتر از یتیمی که پدرش را از دست داده است، یتیمی است که از امام خود جدا شده است و به او دسترسی ندارد و نظر امام را در مسائلی که مورد ابتلاء اوست از شریعت دینش نمیداند پس آگاه باشید هر کس از شیعیان ما که دانای به علوم ماست، این جاهل به شریعت ما که از دیدار ما جدا گشته یتیمی در دامن اوست پس هر کس او را هدایت و ارشاد کند و شریعت ما را به او یاد بدهد در رفیق اعلا (بهشت برین) با ما است.
موضوعات: احادیث
نظر دهید » فتوای مقام معظم رهبری در مورد ماهواره:
آیا خرید و نگهدارى و استفاده از دستگاه گیرنده برنامههاى تلویزیونى از ماهواره جایز است؟ و اگر دستگاه گیرنده مجانى به دست انسان برسد چه حکمى دارد؟
دستگاه آنتن ماهوارهاى از این جهت که صرفا وسیلهاى براى دریافت برنامههاى تلویزیونى است که هم برنامههاى حلال دارد و هم برنامههاى حرام، حکم آلات مشترک را دارد. لذا خرید و فروش و نگهدارى آن براى استفاده در امور حرام، حرام است و براى استفادههاى حلال جایز است. ولى چون این وسیله براى کسى که آن را در اختیار دارد زمینه دریافت برنامههاى حرام را کاملا فراهم مىکند و گاهى نگهدارى آن مفاسد دیگرى را نیز در بر دارد، خرید و نگهدارى آن جایز نیست مگر براى کسى که به خودش مطمئن است که استفاده حرام از آن نمىکند و بر تهیه و نگهدارى آن در خانهاش مفسدهاى هم مترتّب نمىشود. لکن اگر قانونى در این مورد وجود داشته باشد باید مراعات گردد.
موضوعات: احادیث
نظر دهید » آيا به گونه اي هستيم كه وقتي امام زمان علیه السلام ما را ببينند شاد شوند؟!
عن حسين بن أبي حمزة، عن أبيه أبي حمزة، قال و الله إني لعلى ظهر بعيري بالبقيع إذ جاءني رسول فقال أجب يا أبا حمزة فجئت و أبو عبد الله عليه السلام جالس، فقال إني لأستريح إذا رأيتك» رجالالكشي ص : 33 حديث 61
عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ قَالَ كَانَ جُوَيْرِيَةُ بْنُ مُسْهِرٍ الْعَبْدِيُّ صَالِحاً وَ كَانَ لِعَلِيٍّ عليه السلام صَدِيقاً وَ كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام يُحِبُّهُ وَ نَظَرَ يَوْماً إِلَيْهِ وَ هُوَ يَسِيرُ فَنَادَاهُ يَا جُوَيْرِيَةُ: «الْحَقْ بِي فَإِنِّي إِذَا رَأَيْتُكَ هَويتُك» بحارالأنوار ج : 41 ص : 342
موضوعات: احادیث
نظر دهید » بر سر گور کشیشی در کلیسای وست مینستر نوشته شده است:
کودک که بودم می خواستم دنیا را تغییر دهم.بزرگتر که شدم متوجه شدم دنیا خیلی بزرگ است من باید انگلستان را تغییر دهم.بعدها انگلستان را هم بزرگ دیدم و تصمیم گرفتم شهرم را تغییر دهم. در سالخوردگی تصمیم گرفتم خانواده ام را متحول کنم اینک که در آستانه مرگ هستم می فهمم که اگر از روز اول خودم را تغییر داده بودم شاید می توانستم دنیا را هم تغییر دهم.
موضوعات: احادیث
نظر دهید » 
